Pasé la última semana estudiando en Alemania cómo lograr consensos operativos a pesar de las diferencias, pero también sobre la historia reciente de ese país. Una de las cosas que más me llamó la atención fue parte del proceso detrás de la reunificación del país ante la inminente caída del muro de Berlín. Por parte de Occidente estaba instalada la idea de que los líderes del bloque comunista eran intrínsecamente malos, que no había posibilidad de hablar con ellos y que había que destruirlos. La construcción del otro a priori como un monstruo era lo que, en última instancia, le permitía al muro seguir subsistiendo. Fue gracias al enfoque conciliador del vicecanciller Hans-Dietrich Genscher, miembro del Partido Liberal Democrático (FDP), que se lograron grandes avances hacia la unión, no sólo en Berlín, sino también en la región.

Creo que la falta de diálogo, producto de esta fractura social que experimenta la Argentina, nos ha llevado a pensar barbaridades del otro. Personalmente, siempre me hice el tiempo para conversar con referentes de distintos espacios y sé que hay mucha gente muy valiosa con quien se puede dialogar, disentir, debatir y consensuar. Me temo que más allá de mi experiencia personal, nos hemos permitido caer en la demonización del otro bando y perdimos las herramientas más importantes para resolver cualquier diferencia: el respeto, la tolerancia y el diálogo.

Quisiera recordar brevemente también las reflexiones de Hannah Arendt en relación con la banalidad del mal. No hace falta tener una genuina vocación destructiva para ser funcional a un sistema destructivo. Para eso sólo basta con ser “leal” y abandonar el juicio crítico y la mesura.

El kirchnerismo está en estado de guerra y también lo están, vale reconocerlo, algunas otras personas. En este estado cometemos errores, excesos, estupideces, como la que dijo el ministro de Salud Daniel Gollán, quien, sin quizás saberlo, nos faltó el respeto a todos los que alguna vez perdimos un familiar a causa del cáncer. Toda esta campaña violenta, plagada de mentiras, donde no importa lo que se dice sino vencer o dañar al otro, habla de una conducta enferma. Estamos permitiendo que el odio, el miedo y el resentimiento guíen nuestras conductas cívicas y todo eso empobrece a la democracia. Si bien he sido un acérrimo opositor al kirchnerismo durante todos estos años, creo que no debemos seguir cultivando entre todos esta cultura enferma.

Quisiera recordar al respecto algunas palabras del prócer argentino Juan Bautista Alberdi en su obra El crimen de la guerra: “La palabra guerra justa envuelve un contrasentido salvaje; es lo mismo que decir crimen justo, crimen santo, crimen legal […] La guerra es la pérdida temporal del juicio. Es la enajenación mental, especie de locura o monomanía, más o menos crítica o transitoria. Al menos es un hecho que, en el estado de guerra, nada hacen los hombres que no sea una locura, nada que no sea malo, feo, indigno del hombre bueno. De una y otra parte, todo cuanto hacen los hombres en guerra para sostener su derecho, como llaman a su encono, a su egoísmo salvaje, es torpe, cruel, bárbaro. El hombre en guerra no merece la amistad del hombre en paz. La guerra, como el crimen, sabe suspender todo contacto social alrededor del que se hace culpable e ese crimen contra el género humano; como el que riñe obliga a las gentes honestas a apartar sus miradas del espectáculo inmoral de su violencia”.

Yo no quiero vivir con miedo. No me interesa que me gobierne gente que me respeta tan poco que esconde cifras oficiales, usa la propaganda del Estado para imponer sus ideas y que está dispuesta a decir cualquier cosa para retener el poder. No me interesa quién sea esa persona. Creo que hay conductas que van más allá del signo político y tienen que ver con la calidad de democracia en la que queremos vivir.

Por todo lo anterior, personalmente quiero proponer un cese al fuego. Quiero que lo que resta de campaña lo hagamos con respeto, con ánimo constructivo, para elegir al mejor presidente que se merecen los argentinos. Estoy seguro que tendremos una mejor democracia si se elige con base en propuestas y no en mentiras. Confío en que los argentinos deseamos un cambio y que estamos listos para otra cosa, por eso hago y haré campaña por Mauricio Macri. Pero si no llega a ser ese el caso, no quiero vivir otros ocho años de violencia. Y creo que depende de todos nosotros construir el país en el que queremos vivir.

No podemos confundir cerrar la grieta con mirar para el costado o negar que se han cometido abusos. Quienes hayan robado, quienes hayan abusado de la confianza de los argentinos, deben ser investigados y deben ir presos. Sin importar la bandera o la ideología política que corresponda. Pero el resto de los argentinos no puede ser perseguido ni castigado por sus ideas y sus convicciones. Tenemos que construir una mejor cultura democrática y me comprometo desde mi lugar a contribuir con eso.

Por supuesto que vamos a trabajar intensamente para que todos los argentinos voten sin miedo y elijan en libertad a su próximo presidente. Pero a partir del 10 de diciembre quiero vivir en una Argentina donde podamos disentir constructivamente y respetarnos. Por eso invito a los representantes de todas las fuerzas políticas, de las ONG y de todas las instituciones que quieran participar a que armemos una gran fiesta de la democracia para comprometernos entre todos a construir la reunificación nacional. Los invito a organizar, juntos, la fiesta de la reunificación nacional el 12 de diciembre, para que le digamos entre todos basta a la violencia institucional y cívica y comencemos a vivir en una Argentina mejor, gane quien gane.

Esto que parece una obviedad lamentablemente se ha visto desdibujado durante los últimos años en la vida política argentina y el diálogo muchas veces se ausenta de la dimensión política, lo cual no solo es inconveniente para la comunidad, sino también peligroso. Debería llamarnos poderosamente la atención que muchos de quienes nacimos luego de la nefasta dictadura, quienes somos hijos de la democracia, alberguemos sentimientos y actitudes antidemocráticas.

Quisiera contrastar lo anterior con dos ejemplos inspiradores. Quiero aprovechar dos aniversarios acaecidos el 17 de septiembre que guardan una importante relación con el diálogo como búsqueda del crecimiento: Se cumplieron 21 años desde el fallecimiento del filósofo Karl Popper y la Fundación Universitaria del Río de la Plata (FURP) cumplió 45 años de trabajo ininterrumpido generando puentes entre los jóvenes argentinos de diversa orientación política.

Popper planteaba la imposibilidad, desde la perspectiva científica, del conocimiento pleno o perfecto. Y a partir de dicha carencia sostenía: “El aumento del conocimiento depende por completo de la existencia del desacuerdo”. Asumiendo nuestra ignorancia y nuestras limitaciones, aparece la tolerancia al entender que necesitamos del otro para alcanzar un mejor nivel de conocimiento y ahí encontraba el filósofo el fundamento de la democracia.

Aceptar nuestras limitaciones y la falta de verdades absolutas o autoridades consagradas nos lleva a conductas antiautoritarias. El otro deja de ser un escollo o un problema para pasar a ser una posibilidad de superación y crecimiento. Así, para quien busca la superación y el crecimiento, el otro aparece como necesario, inspirando así los ideales de respeto y tolerancia necesarios para la cooperación.

Mientras el humilde toma a la ignorancia como la base del diálogo y el respeto, el soberbio busca imponer su visión del mundo mediante la violencia y niega los debates superadores. Un interesante ejemplo lo comentaba Voltaire en su Diccionario Filosófico, al hablar sobre la ignorancia: “En el fondo de vuestro corazón comprendéis vuestra nada, como yo comprendo la mía; pero como sois soberbios, peleáis para que adopten los hombres vuestros vastos sistemas, y no pudiendo tiranizar nuestros cuerpos, pretendéis tiranizar nuestro espíritu”.

Por otra parte, quiero destacar el ejemplo de la FURP, que se dedica desde su nacimiento a formar a jóvenes líderes de nuestro país en los valores de la tolerancia, el diálogo y el pensamiento crítico, procurando encontrar los espacios comunes entre las diversas posiciones e ideologías. Durante la semana pasada 66 jóvenes de distintos puntos del país, espacios políticos e ideologías pudimos participar de una intensa agenda de trabajo conjunto y todos salimos muy enriquecidos de la experiencia. Estoy convencido de que podemos trabajar juntos por nuestro país y alcanzar consensos superadores a pesar de las diferencias. Cada experiencia de este tipo me reafirma esta creencia.

Lamentablemente durante estos últimos años la excesiva acumulación de poder en un polo de nuestra sociedad desarrolló la soberbia de nuestros gobernantes, que decidieron renunciar al diálogo y recurrir a una suerte de autismo político. Las consecuencias están a la vista: políticas públicas deficientes que fueron sancionadas y ejecutadas sin la posibilidad de que otros actores o sectores contribuyan a mejorarlo. Por suerte, el Gobierno que viene, gane quien gane, no debería tener una mayoría automática en el Congreso Nacional y esto dará las condiciones para que retornemos a una cultura del diálogo que ofrece un horizonte mucho más fértil para nuestro país.

Es responsabilidad de todos nosotros comenzar a trabajar tanto interna como exteriormente para retornar al diálogo, para convertir al disenso en oportunidades de crecimiento y terminar con la intolerancia política propia de espíritus antidemocráticos. Argentina nos necesita a todos dialogando y trabajando hombro a hombro para sacar este país adelante.

Es hora de tomar la sugerencia del papa Francisco y apostar al cambio inspirado en el diálogo.

Las redes de relaciones, reales o potenciales, que puedan ser aprovechadas con cierta previsibilidad aportan mucho al desarrollo de cada uno de nosotros. Estas redes se sustentan en la confianza anclada en reglas, valores, intereses y creencias compartidas. De faltar lo anterior, la cooperación social se vuelve difícil y el rendimiento de las acciones disminuye. Poder “contar con otros” define nuestra capacidad para poder hacer frente a todo tipo de problemas como conseguir trabajo, que alguien nos preste algo que necesitamos o nos auxilie en caso de emergencia.

Los grupos de pertenencia permiten el desarrollo de estos lazos. Algunos los elegimos, como los clubes o los partidos políticos, y otros nos son dados, aunque sea parcialmente, como la familia. Estos grupos encierran las condiciones de posibilidad para que el individuo se desarrolle y se constituya como tal.

Además de los lazos con los más cercanos, hay un entramado que nos une a miles de personas desconocidas. Podemos distinguir la confianza particular de la confianza general. Los pequeños gestos, las pequeñas actitudes que hacen mejor la vida de los otros permiten ir consolidando algo mucho más grande. Por el contrario, cada vez que faltamos a nuestra palabra, que incumplimos un contrato, que somos indiferentes al sufrimiento ajeno, ese lazo se debilita un poco. Crece la desconfianza y las relaciones sociales cuestan más esfuerzo.

Los lazos comunitarios también sirven para que emerjan liderazgos nuevos y se desarrollen visiones diferentes. Nuestros lazos definen nuestra capacidad de impactar. El diálogo es fundamental para conocer, debatir y coordinar los intereses y necesidades de nuestras comunidades y así crecer a partir de las diferencias y las coincidencias.

Aquellos que apostamos a una nueva forma de hacer política en la cual trabajemos para solucionar los problemas que nos aquejan como sociedad, luchar contra la corrupción y contra el uso de la violencia y el dogmatismo debemos estrechar lazos, trabajar en equipo y crear nuevas comunidades políticas que se sustenten en valores que nos permitan construir la sociedad que soñamos.

Es hora de superar la era de la mezquindad y la confrontación destructiva y convertir la discusión en diálogo. Es hora de empezar a crecer en las coincidencias y en las diferencias.