Muchas madres hacen malabares para ser mamás y trabajar fuera de su hogar. Las mujeres siempre hemos trabajado. Tanto en espacios remunerados como en otros en los que no percibíamos sueldos. Pero a las madres el tener un trabajo pago no les ha traído como consecuencia una disminución del trabajo en la casa y en la crianza de los niños. Y a diferencia de otros trabajos no pagados, la lactancia materna es algo de lo que solo nos podemos ocupar las mujeres desde el inicio de la especie humana.

Todavía existe el mito de que la lactancia materna más allá de la licencia por maternidad es inviable, que amamantar y tener un trabajo fuera del hogar es incompatible.

Y si bien cada vez más madres quieren continuar con la lactancia, la interrumpen al volver al trabajo por falta de información, basadas en la creencia popular de que no hay opción. Muchas mujeres que se encuentran amamantando a sus bebés se preocupan al pensar que deben abandonar la lactancia cuando termine su licencia. De hecho, comenzar a trabajar es el principal motivo de su abandono. Pero las necesidades del bebé no cambian porque la madre vuelva a trabajar.

Una mujer informada puede decidir libremente sobre las opciones que se le presentan y buscar un modo de conciliar su vida laboral con la lactancia.

Este año el lema de la semana mundial de la lactancia es “Amamantar y trabajar: ¡Logremos que sea posible!”. Después de más de 20 años que fuera este mismo lema, vemos que la sociedad y las leyes no se adaptaron a las necesidades reales de las madres que amamantan.

La incorporación de la mujer al mercado del trabajo remunerado no debe ser un obstáculo para su derecho a amamantar. Las empresas deberían adecuar los lugares de trabajo para facilitar la lactancia materna sin que se incurra en discriminaciones laborales hacia las mujeres por el hecho de ser madres o estar amamantando a sus hijos.

La crianza no es un asunto privado; engendrar, parir y criar es una tarea social de gran responsabilidad, es construir la sociedad del futuro. Las mujeres trabajadoras y los bebés tenemos derechos. La lactancia materna es un derecho humano que debería estar garantizado. Para esto, la madre debe tener confianza en sí misma y en sus derechos. Y recibir apoyo, sobre todo de sus pares, ya que es muy difícil, continuar si a su alrededor la instan a renunciar.

Tenemos que apoyarnos entre todas. Si en nuestro lugar de trabajo hay una compañera que desea continuar amamantando cuando regrese de su licencia por maternidad, sepamos cómo ayudarla. Es una forma de ejercer la solidaridad entre compañeros de trabajo, generando un ámbito más cordial y ameno.

No olvidemos que somos parte de una familia y una sociedad, y que la inmensa mayoría de nosotros somos o seremos padres y madres. Hagamos que no se sienta sola en su intento, que no parezca que es una molestia para sus compañeros su decisión de mantener la lactancia, mediando con ellos para que entiendan la importancia de apoyarla.

No debe aceptarse la lactancia materna como excusa para excluir a las mujeres de la fuerza laboral.

Mi esperanza es que se recupere la alimentación natural y que las madres no deban tener que elegir entre amamantar y trabajar, sino que sea la sociedad quien le facilite la lactancia y el cuidado de los niños.

Francisco nos pone frente a los ojos una realidad que a veces tocamos de oído o adjudicamos a los océanos o la capa de ozono, pero hoy la entendemos desde otra óptica. El centro no son más los “aerosoles dañinos”, nosotros somos parte de la solución y el papa nos pone en ese lugar.

El cuidado y la relación con nuestra casa común es parte de nuestro desarrollo integral y como tal uno de los puntos sobre el que nos invita a sumarnos. A dejar de lado la cultura del descarte, haciendo referencia tanto a los excluidos de nuestras sociedades como a aquellas cosas que al poco tiempo de uso quedan obsoletas o se convierten en basura.

Como parte de este diagnóstico y de la relación del hombre con su entorno es importante mencionar la concepción del trabajo donde el hombre es autor, centro y fin de la vida económica y social, siendo también ámbito de su desarrollo personal. Nos invita a reconocer la importancia de las tecnologías como herramientas que han producido cosas valiosas, pero no podemos desconocer la importancia de que estén acompañadas de responsabilidad, valores y conciencia.

En este sentido, la encíclica destaca que la educación es parte de la solución a los problemas planteados, pero no la mera información sobre la ecología. La existencia de normas y leyes no es suficiente, sino que es necesario el desarrollo de hábitos. Así, Francisco nos invita: “Es muy noble asumir el deber de cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas, y es maravilloso que la educación sea capaz de motivarlas hasta conformar un estilo de vida”. Esta tarea no solo involucra a la escuela, sino también a los medios de comunicación y sobre todo a la familia, centro de la cultura de la vida, que se trasluce en pequeñas acciones como puede ser algo tan sencillo como racionalizar el consumo de agua.

No tenemos que mirar la ecología solo desde la perspectiva ambiental, sino comprender que cuando hablamos de esta también puede ser económica, social, cultural, de la vida cotidiana, humana.

Esta última es inseparable del concepto del bien común, donde prima el respeto por el ser humano, por sus derechos y que busca el desarrollo integral. Es un llamado a la solidaridad, a poner la mirada en los más vulnerables, entendiendo que todos buscamos un destino y un futuro común, los que más tienen al servicio de los que tienen menos, porque aquí se juega el porvenir de las generaciones futuras.

La sociedad adhirió a la marcha y es en ese sentido que podríamos decir que estamos realmente defendiendo así algunos valores del feminismo, pero eso de ninguna manera quiere decir que se adhiere a todos las banderas que enarbolan las feministas. Y entender esto siempre “nos costó”. Nos costaba entender que sí podíamos “adherir” a unas causas y a otras no. Porque el “feminismo” tenía guardada bajo llave “su lucha”, pero así y sin quererlo solo lograban invisibilizar temas que en realidad nos preocupan, que nos afectan a todos.

Hay muchas mujeres que sufren violencia y el 90% hemos sufrido y sufrimos cotidianamente el que algún hombre se sienta con derecho a mirarnos como a una posible posesión y nada de esto podemos ni debemos naturalizarlo.

​Que esta movilización nos ayude a generar mecanismos institucionales desde el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial para prevenir, acompañar y contener a las víctimas y condenar a los culpables. Pero también que nos ayude a tomar conciencia y generar un cambio cultural en la sociedad. ¿Cómo? Tenemos el desafío social de educar a nuestros niños y niñas. El desafío es que podamos educar a mujeres fuertes y a varones que sepan respetar y valorar la riqueza de la diversidad y la complementariedad.

No formemos princesas que esperan ser rescatadas sino mujeres que luchan, que no se acobardan. No formemos varones que sienten la presión de ser héroes que enfrentan dragones para rescatar princesas​. En nuestro país, una mujer muere cada 30 horas producto de la violencia de género, un fenómeno social que no distingue nivel socioeconómico y que constituye una flagrante violación al derechos más fundamental: la vida

Esta violencia es perpetrada por la persistencia de estereotipos y prejuicios culturales que sitúan a las mujeres y a las niñas en una posición subalterna con relación al género y a los valores masculinos, provocando una realidad injusta y desigual y afectando la vida, la libertad y la seguridad de las mujeres a lo largo de todo su ciclo vital.

El desafío es social, el desafío es educar a nuestros pibes para que realmente no haya ni una menos. Por eso, siempre, hoy y maňana decimos ‪#‎NiUnaMenos.

¿Debería desaparecer la Educación Especial para hablar solamente de Educación Común? Se puede pensar en que toda educación es común, y si nos paramos desde allí se puede pensar que para una inclusión de calidad, que tenga en cuenta y potencie las singularidades de cada persona, la educación “común” debe tener recorridos y caminos flexibles en pos de una trayectoria educativa integral que permita transitar singularmente la educación obligatoria, en un trabajo integrado y transversal entre las áreas de Educación común y la modalidad de educación especial.

El Estado, como garante de la educación, debe responder a las necesidades de las diferentes configuraciones en un trabajo articulado entre padres, instituciones educativas y equipos de profesionales. Debe trabajar para encontrar y consensuar en cada etapa el trayecto más favorable para cada chico de acuerdo al desarrollo de sus potencialidades. El valor de este proyecto es generar un marco normativo específico en materia de inclusión educativa.

Buscamos romper paradigmas demasiado parados en la “aceptación” de la diversidad para posicionarnos en el paradigma de la “riqueza” que aporta en nuestra sociedad y propender a su efectiva realización. El camino de la inclusión es, por lo tanto, el más acertado para la concreción de una sociedad justa y equitativa, que asegure el derecho  de igualdad de oportunidades en el acceso, permanencia y egreso del sistema escolar. Reconocer y hacer efectivo el derecho a la educación en trayectorias completas y de calidad para las personas con discapacidad es un desafío que todavía tenemos por delante a pesar de que en la letra de Declaraciones y otras normativas lo pone como objetivo. Creemos que esta ley es un paso fundamental en la Ciudad de Buenos Aires en materia de inclusión e integración.

Es necesario entonces creer en el papel preponderante de la inclusión. La inclusión social, educativa y la integración escolar, como prácticas que favorecen a los/las niños/niñas, jóvenes y adultos con discapacidad y/o dificultades de aprendizaje.

¿En qué consiste la verdadera inclusión en la escuela? En transformar los sistemas educativos y otros entornos de aprendizajes para responder a las diferentes necesidades de los alumnos/as. Implica que hay tiempos distintos, estrategias diferentes y recursos diversos para el aprendizaje.

Es necesario pensar en una visión  que no obligue a medirse con respecto a una única posibilidad de aprendizaje, del saber y del desarrollo personal. Se debe potenciar las fortalezas y ayudar a superar las debilidades, sin homogeneizar los logros. Las propuestas pedagógicas individuales enriquecen el trabajo en la heterogeneidad del aula.

Dentro de la sociedad, tenemos que apostar a la cultura del encuentro y la empatía: ponerse en el lugar de la persona con discapacidad ayuda a que cambiemos nuestra mirada. ​Necesitamos educarnos como sociedad y entender que el valor de las personas con síndrome de Down está enraizado intrínsecamente en su misma humanidad.

Celebremos a nuestros niños por su belleza, por su pasión a la vida, por sus talentos y creatividad. La vida de las personas con síndrome de Down se manifiesta de manera plena, pues son capaces de significar, comprender, amar, desear, disfrutar, crear… en una palabra, de vivir.

​​A la sociedad, a la familia, a cada uno le toca una responsabilidad. Desde el mundo legislativo, nos compete una porción pequeña pero también importante, que es la de garantizar su inclusión plena en la vida social, laboral y escolar. Hoy nuestra sociedad debe asumir desafíos reales y concretos para abrir caminos en serio.

¿A qué me refiero con que incomoda? El con su ejemplo nos interpela, nos sacude en nuestra comodidad invitándonos a involucranos. Y eso a mucho no les gusta. Hace ya dos años que Francisco se animó a involucrarse en los asuntos más álgidos de la política mundial. Sorprendiendo y descolocando al visitar villas y priorizando siempre a los más necesitados, a los más pequeños… nada más cristiano.

Hace ya dos años rescata del olvido a los marginados del viejo mundo, como quiso mostrarnos en su viaje a Lampedusa. Se acerca a a los más relegados de la sociedad como son los jóvenes, brindándoles su aliento y sus palabras, como sucedió en la Jornada Mundial de Río de Janeiro.

Dos años en los que cada Jueves Santo todos esperamos conocer a quien lavará los pies durante la celebración de ese día: menores que cumplen condena, discapacitados… Este año además visitará una cárcel donde lavará los pies a hombres y mujeres detenidos, siguiendo con un gesto que ya realizaba como Arzobispo de Buenos Aires. Así, él nos muestra la importancia de estar al lado de quien más lo necesita, del olvidado, de aquel que espera una bocanada de esperanza.

Por muchas cosas más, Francisco es un Papa que “incomoda”. Apenas dio sus primeros pasos como Papa, conmovió a la humanidad entera con ese saludo inicial en el que afirmó que lo habían ido a buscar al fin del mundo y donde se presentó, como todo un símbolo, como el obispo de Roma. Esa noche, ante millones de personas, el cardenal Jorge Mario Bergoglio se nos reveló con la elección de su nombre como Papa: Francisco. Nombre que inevitablemente nos lleva a pensar en el Pobre de Asís, quien con su pobreza y humildad causó una revolución en la Iglesia de su tiempo. En similitud con el Santo, el Papa Francisco revoluciona e incomoda: así se nos muestra como una bocanada de aire fresco y de renovación que muchos, no sólo católicos, estábamos esperando.

Francisco es un Papa que “incomoda”: busca la paz en donde nadie la quiere y nos interpela a los políticos para que obremos por el bien común, para que trabajemos por la gente y como gesto recibe a dirigentes de las más diferentes posturas y pensamientos. No podemos quitar de nuestros corazones el abrazo frente al Muro de los Lamentos de las tres grandes religiones: el judaísmo, el Islam y el Catolicismo. Días más tarde se produjo el histórico encuentro entre el presidente de Israel, Shimon Peres, y el dirigente palestino Mahmoud Abbas actuando él como anfitrión. La Paz y el diálogo interreligioso son y serán algunos de los pilares que continúa sosteniendo hoy Francisco y que desde esta Ciudad de Buenos Aires, del fin del mundo, él ya venía construyendo siempre apostando a la riqueza de la diversidad.

Digno de admiración es también su coraje por asumir los grandes desafíos de este siglo: la familia, recuperar su valor, atender sus conflictos y peligros. Esta es una meta que él persigue desde el primer día y por ello la realización del Sínodo de la Familia, que deseamos sea muy fructífero para toda la sociedad.

Día a día, en todos los ámbitos, hace vida la Palabra con sus pequeños y grandes gestos como otra manera de mostrar que en las pequeñas cosas están los grandes cambios.

Qué paradójico que lo revolucionario de su apostolado tal vez sea volver a invitarnos a centrar la vida sobre esos valores que llevan cientos de años y que, aunque muchas veces pareciera que no existen, estoy convencida que son esos los que garantizan el verdadero desarrollo humano en sus múltiples dimensiones personales y sociales.

Es por todo lo anterior que nos toca escuchar lo que nos pide Francisco, con los oídos bien abiertos y ponernos en acción. Francisco no solo vino a cambiar las cosas, vino a que, saliendo de nuestra comodidad, cambiemos las cosas.

Pero no sólo la recuperación del sistema educativo tiene que ver con la inversión económica. El desafío es mayor: necesitamos seguir apostando a políticas públicas acertadas y audaces. Nos comprometimos a ir más allá y trabajamos para garantizar una educación de calidad para nuestros chicos. También creemos que es vital que las familias estemos comprometidas en profundizar nuestro rol de primeros educadores acompañando los procesos pedagógicos de las escuelas.

¿Somos conscientes de la importancia de lo que acontece en cada aula de nuestras escuelas? La educación nos prepara para crear proyectos de vida sustentables y todos debemos ayudar a que así sea. Esa relevancia es consecuencia de la misión propia de la tarea educativa: contribuir a la formación de personas plenas, con todas las competencias y habilidades necesarias para llevar adelante su propio proyecto de vida.

Tenemos la voluntad y el equipo para seguir transformar la realidad de nuestra ciudad y también del país, sólo debemos construir una educación que ofrezca herramientas reales, una educación que nos permita crear un futuro con valores para nuestros pibes. Los invito a que celebremos el inicio de este nuevo año escolar, seguros que en este aparente sencillo acto, estamos forjando la Argentina del siglo XXI que todos soñamos.

Los chicos necesitan saber cómo van avanzando en ese rumbo y no es quitando números promocionales o dando más oportunidades cómo se alcanza ese rumbo, si no se cae en el sinsentido, todo da lo mismo: ir o no ir a la escuela, ser puntual o llegar tarde, estudiar o no estudiar… Y así sólo estamos determinándolos al fracaso en la formación como sujetos plenos. Creo que si les preguntáramos a los chicos qué piensan de esto serían nuestros mejores jueces y nos pedirían que “seamos justos sin dejar de ser exigentes”. El maestro no debe hacer un discurso incomprensible pero tampoco concesiones baratas. Su tarea no es hacer simplismo porque el simplismo es irrespetuoso para con los educandos; es creer que no están a la altura.

El límite permite seguir marcando el rumbo para alcanzar los horizontes posibles en educación; nuestros niños y jóvenes nos piden que los ayudemos a avanzar y no es corriendo los límites como lo lograremos sino mostrándoles que los aprendizajes merecen ser exigentes porque ellos mismos pueden alcanzarlos. Hay un valor intrínseco en esto porque es valorarlos como personas con todas sus capacidades y permitirles su autovaloración. El límite impreciso, vago, corto, sólo los deja más perdidos en sus horizontes.

Si un camino no tiene los límites precisados en cordones o banquinas lo confundiríamos  con un campo; gracias a ellos sabemos que es una calle o un sendero y aquí el valor del conocimiento, de los aprendizajes verdaderos. La personalidad se adquiere a través de la vida, en su conformación, los límites nos permiten la integración social, la vida en familia y en sociedad; sin ellos no se conformaría nuestra personalidad, perdemos nuestra identidad de seres únicos e irrepetibles.

La  educación nos prepara para crear proyectos de vida sustentables. Pero en este siglo del conocimiento y revolución tecnológica no alcanza con tener a los chicos en la escuela, necesitamos brindar una educación de calidad y equidad para construir un futuro con mejores oportunidades para todos. Es en este sentido que mañana trataremos en la Legislatura porteña una ley para crear un Instituto de Evaluación de la Calidad y Equidad Educativa.

El instituto será una herramienta muy valiosa para diagnosticar, conocer el estado de situación real de nuestro sistema educativo. A partir de sus observaciones se podrían rediseñar políticas públicas en educación acordes a los desafíos del siglo XXI. El instituto propuesto sería un organismo autárquico, en el cual la evaluación sea integral y permanente, que abarcará los aprendizajes de los alumnos, el desempeño, la formación de los docentes y las propias políticas educativas llevadas adelante por el Ministerio de Educación a través de sus programas y proyectos.

Creo que sólo es posible mejorar si contamos con datos precisos sobre el acontecer educativo, y es preciso que esta tarea esté en manos de un organismo a cargo de especialistas, que independientemente de la gestión que gobierne, continúe y sostenga las evaluaciones. Queremos que la educación sea una política de Estado; por eso la importancia de la autarquía del instituto.

Y no, claro que no hay que tenerle miedo a la palabra evaluar porque es imprescindible conocer dónde se encuentran las fortalezas, para potenciarlas y detectar los obstáculos, para corregirlos y superarlos. Los resultados obtenidos y percibidos nos interpelan en la búsqueda de nuevas políticas educativas acordes a estos desafíos.

Fueron unos segundos con la mente en blanco y después rompí en llanto como una niña. Mis hijos no entendían nada, pero sabían que no eran lágrimas de tristeza. Después, todo fue alegría. No por el hecho de que sea argentino ni de conocerlo hace tantos años; cuestiones de tal trascendencia no admiten pequeñeces. Fue una gran alegría porque lo creo el indicado, el mejor para predicar con sus actos, para deslumbrarnos con lo simple.

Apenas pude, viajé a Roma, aun a costa de desobedecerlo y soportar un reto, ya que él pidió que no fuésemos, pero yo sentí que tenía que estar ahí. Para mí fue como un gran viaje para despedir a un amigo, a mi pastor, para hacer el duelo por Jorge y prepararme para Francisco y su nueva misión. Cuando me recibió, me invadieron los nervios. Hasta entrar al Vaticano no tenía noción de la dimensión de los acontecimientos que estaba viviendo. Pero cuando Bergoglio me vio entrar, me dijo: “Bue’, éramos pocos…”, y en un chiste entraron diez años de amistad y trabajo que me abrazaban intactos. Me dijo que era desobediente por haber ido pero que estaba contento de que estuviera allí, me preguntó por mis hijos y por mi esposo y, como siempre, me “mandó” a tener una nena, porque tengo todos varones.

Me impactó la forma en la que le cambió la cara y la mirada, lo vi con una luz distinta, el mismo Jorge de siempre pero con algo más. Quizá sea la felicidad pero yo, como persona de fe, creo que es el Espíritu Santo que lo está iluminando. Me conmovió mucho, siempre tuve la sensación que él era un hombre iluminado. Cuando ofrecía la homilía, lo hacía con el don de la palabra, no es que dice bien sino que sabe decir lo justo en cada momento. Siempre tuvo la palabra justa, pero el domingo en Roma, él tenía algo más.

Ahora, ya de regreso en Buenos Aires, pienso que perdí a un amigo, pero que todos ganamos un gran pastor. Desde Roma pidió que recemos por él, como siempre lo hizo, pero creo que no es lo único que podemos hacer. A Francisco lo acompañaremos desde la oración los creyentes, pero todos lo debemos acompañar con nuestras obras. Debemos luchar por la inclusión, por los que más necesitan. Él mismo lo dijo: que más allá de ser Papa es el obispo de Roma, primus inter pares. Es un Papa que abraza a todos. Está haciendo un cambio, un cambio muy profundo en la Iglesia: no es solamente una actitud gentil.

Alguna vez dijo que “hay que indignarse contra la injusticia de que el pan y el trabajo no lleguen a todos”. No podemos aplaudir a un Papa que proclama la humildad y la lucha por los que menos tienen y no intentar imitarlo. Estoy convencida de que el ejemplo de Francisco nos interpela, por lo menos, moralmente. Ojalá no nos quedemos en la anécdota de un Papa argentino o de San Lorenzo, y esto que sucedió sea para nosotros un nuevo motor para esta lucha incesante por la inclusión. No por nada el Cristo de San Damián le dijo a San Francisco de Asís: “Ricostruire la mia chiesa, non vede che crolla?”, que en español significa: “Reconstruye mi Iglesia, ¿no ves que se derrumba?”.