Pero en esto hay una dimensión que excede largamente lo individual. Incluso que supera el ámbito de nuestra familia. Es que la restitución de la identidad de Guido, el hijo de mi hermana Laura, asesinada por la dictadura cívico-militar después de dar a luz a mi sobrino, es una conquista colectiva.

Durante estas horas frenéticas pero maravillosas hemos comprobado que los valores que guían la militancia de las Abuelas, y que constituyen la política de Memoria, Verdad y Justicia, están instalados en el corazón de los argentinos.

Las Abuelas son una expresión de nuestro pueblo. Y no podemos negar que la dictadura cívico-militar también fue un emergente de la sociedad. Pero ellos, los militares y sus socios y cómplices, se impusieron a base de terror y exterminio. Como contrapartida, la lucha de Abuelas y de los organismos se estructuró en el amor, en el respeto, en la fuerza de las convicciones.

El éxito inobjetable de esos valores quedó confirmado en la alegría colectiva que despertó la aparición de Guido.

Es que la permanencia en el tiempo habla del temperamento y la virtud de las Abuelas. Pero el acompañamiento masivo da cuenta de madurez y de crecimiento social a través de los años. Que la aparición de Guido se viva de manera tan intensa y tan emocional como un gol de Messi en el Mundial, no es otra cosa que la confirmación de una conciencia colectiva que se sostiene en los valores constitutivos de la política de Memoria, la Verdad y la Justicia.

Ninguna restitución de un nieto es más importante que otra. Pero esta tiene un componente simbólico que nos atraviesa y que renueva un mensaje importante: es posible sostener una lucha durante mucho tiempo, ser consecuente con los ideales y los valores que la configuran, y conseguir lo buscado sin bajar ninguna bandera y sin agredir a nadie.

Esperamos e imaginamos este momento durante más de 36 años. Para mí, a partir del 5 de agosto de 2014 la vida es distinta; estoy agradecido haber vivido para llegar a este día y decirle a mi hermana Laura que la lucha valió la pena, y que hemos ganado porque Guido está con nosotros junto a los otros 113 nietos. Y sobre todo, hemos ganado porque para encontrar a los que faltan, contamos con el acompañamiento de una sociedad que decidió que este es el camino correcto.

En primer lugar, debemos remarcar que estas situaciones expresan conductas pre democráticas. Es inaceptable que consignas como “el que las hace las paga”, u “ojo por ojo” sean las que determinen nuestro comportamiento social. Y es inaudito que legisladores nacionales repliquen esas ideas y las justifiquen.

La sociedad debe estar muy atenta a los discursos dominantes en torno a estas situaciones, y a la creación de sentidos que apunta a presentar escenarios desastrosos que legitiman estas acciones de “justicia por mano propia”.

Los discursos de determinados políticos, cargados de demagogia punitiva, que apuntan a la “ausencia del Estado”, están cargados de intencionalidad política y miopía social.

Resulta particularmente esclarecedor el comportamiento oscilante de estos mismos políticos, que actúan como caja de resonancia de los discursos mediáticos dominantes: no aparecen con el mismo temperamento en casos de violencia institucional contra jóvenes pobres del conurbano. Parece que estos dirigentes son apenas portavoces de lo que los medios dominantes imponen como agenda: un pibe asesinado en una villa no merece la atención que sí le dispensan a un robo a un vecino de Palermo.

Sin embargo lo principal es que, ante estas situaciones, recordemos las enormes conquistas sociales, culturales, laborales, institucionales que hemos logrado en los últimos 11 años. Por supuesto que no se trata de esconder los notorios problemas que enfrentamos como sociedad. Pero al mismo tiempo que la autocrítica, es vital entender que fue el Estado nacional, y el provincial en sintonía fina, quien impulsó la reparación de derechos y ampliación de ciudadanía más importante de los últimos 50 años.

Las demandas y banderas históricas de sectores sociales que habían sido reducidos a la marginalidad e invisibilizados por los mismos medios que hoy acicatean el descontrol, fueron recuperadas por el Estado para empoderarlos, protegerlos, incluirlos.

Los organismos y militantes de derechos humanos somos un claro ejemplo de ello. Hoy, Memoria, Verdad y Justicia son políticas de Estado. Los valores que constituyen esa consigna se han hecho carne en los argentinos.

Abuelas y Madres, HIJOS y familiares, sobrevivientes. Todos ellos son el ejemplo que debemos tomar ante estas situaciones sociales complejas: jamás hubo justicia por mano propia. A pesar de conocer a los asesinos y desaparecedores de nuestros hermanos, a pesar de las provocaciones de los genocidas –incluso en los mismos juicios-, a pesar de los años de ninguneo institucional, nunca hubo respuestas violentas ni “ojo por ojo”. Sólo la búsqueda de justicia a través de las instancias institucionales correspondientes.

No podemos adoptar las prácticas de los victimarios, porque nos convertiríamos en ellos. Debemos profundizar la inclusión y la apertura de posibilidades. Debemos abrir las instancias de diálogo para abordar las tensiones de nuestra sociedad. Y debemos estar atentos ante el oportunismo y la demagogia de determinados sectores y ciertos dirigentes políticos.