Curiosidades risueñas de la historia, pocos recuerdan que el ideólogo de aquella aventura fue el ex jefe de Gabinete Alberto Fernández, hoy integrante del Frente Renovador y opinador serial sobre todo lo que el gobierno hizo y hace mal, desde que él se fue.

Borocotó no fue ni el primero ni el último en traicionar a su partido y a sus electores, pero su actitud fue tan flagrante que se ganó el derecho de autor del neologismo “borocotización”. No fue el primero porque incluso una de las “defensoras de la República” como la Dra. Carrió llegó a crear su propio partido (el ARI) mientras gozaba de una banca obtenida a través de la UCR a la que nunca renunció. Otro es el Intendente de San Isidro, Gustavo Posse, que no duda en cambiar de espacio político de acuerdo a la circunstancia. En los 15 años que lleva gobernando, nunca estuvo más de 4 años en un mismo frente político. Tampoco fue el último, porque no alcanzaría esta nota para dar cuenta de un fenómeno al que no nos debemos acostumbrar.

Hoy, con una periodicidad indisimulablemente organizada, todos los meses nos enteramos del “salto” de algún dirigente político hacia otro partido o frente o agrupación. Y la noticia lejos de generar repudio es convertida en una nota de color, incluso festejada por vastos sectores del periodismo.  Mas aún, una de las principales críticas que recaen sobre el gobernador Daniel Scioli es la de continuar en el mismo partido y proyecto político que lo llevó a ocupar lugares de responsabilidad que otros deshonraron ¿Qué nos pasa?

Sobre un hecho de traición hay, al menos, dos puntos de vista: el del traidor y el de los traicionados. El genio de Shakespeare describe que en el primero de los casos las reacciones son disímiles. Por caso en Macbeth, la ambición del protagonista se funde con la culpa que le genera el solo de hecho de planear el asesinato del rey Duncan; pero una vez que comete el despiadado acto y le da muerte al rey, su personalidad revela a un homicida frío y calculador. Su esposa, Lady Macbeth, procede de manera simétricamente opuesta: primero convence a su marido de matar al rey con crueldad, y una vez consumada la traición, los remordimientos asoman en forma de fantasmas que la llevan hasta la locura.

Desde el punto de vista de los traicionados tampoco existe homogeneidad. De la mano de la antropología hoy sabemos que la mayoría de las interpretaciones son ex-post facto, es decir que le atribuimos un sentido a las cosas una vez que nos ocurrieron. En toda traición hay una confianza que se quiebra. Confianza que tal como ha planteado George Simmel está situada entre el conocimiento y la ignorancia, que reside en la “fe” hacia alguien. La militancia que deposita su fe en un dirigente porque cree en su trayectoria, en su compromiso, también debería condenar estas actitudes. En cierto modo pareciera que acciones como la del Dr. Borocotó o la de Julio Cobos, como emblemas de la traición, hubieran anestesiado a nuestra sociedad.

Por eso como dirigentes, pero también como ciudadanos, es sano replantearnos el modo en qué pensamos la política y lo político. Desde hace más de 500 años Maquiavelo nos dejó una enseñanza central: la política tiene una moral propia que difiere de la religiosa pero que asume responsabilidades éticas para con los otros. No todo vale.

Ojalá nunca naturalicemos la traición de los valores elementales de la política y del funcionamiento de cualquier democracia. La invitación es a mirar al futuro con la lente de proyectos que trasciendan la especulación y mezquindad de este presente. Un futuro donde la ética, la coherencia y la lealtad sean la regla y no la excepción.

Así, es en estos tiempos electorales cuando más que nunca los jóvenes dirigentes debemos anteponer la ética de lo colectivo a los arrebatos individualistas que vienen con fecha de vencimiento. Quienes trabajamos en diferentes gobiernos sabemos que las horas del día no nos alcanzan para hacer todo aquello que nos gustaría. Sin embargo, esta misma situación nos obliga aún más a apostar por la articulación de distintas voluntades en torno a un proyecto político. Para ser más claro: un proyecto político es mucho más que una categoría de análisis.

La abstracción teórica que puede suponer su utilización por cientistas políticos impone la realidad de construir desde y por sobre las diferencias una amalgama de voluntades que supere la dinámica que plantean las encuestas. Es porque el todo debe ser más que la suma de las partes.

Un proyecto político, además, exige que a pesar de las diferencias encontremos un horizonte común para la felicidad del pueblo y la
grandeza de la nación. Los peronistas, con una historia próxima a cumplir 68 años, levantamos con orgullo las banderas de la justicia social, la soberanía política, la independencia económica y los derechos humanos. Esto que muchos saben y repiten de memoria como si fuera alguna gloriosa formación de su equipo de fútbol favorito, ha cobrado una inédita actualidad con la conducción nacional de Néstor Kirchner, Cristina Fernández y de Daniel Scioli en la Provincia de Buenos Aires. A lo largo de estos diez años muchos peronistas y sobre todo los jóvenes, logramos confirmar nuestra identidad y vocación; nuestra irrevocable creencia en la política como herramienta de servicio y transformación.

Que el primer candidato a diputado nacional por el Frente para la Victoria en la Provincia de Buenos Aires sea Martín Insaurralde es síntoma de lo que venimos afirmando: un intendente joven que se ha dedicado más a gobernar que al marketing y la comunicación. De manera tal que el secreto para estos tiempos febriles es el trabajo. La palabra sacrificio proviene del latín, “sacro facere”, e implica un hacer sagrado. En cierto modo la política nos pide este sacrificio de despojarnos de nuestras individualidades para que un nosotros cada vez más incluyente pueda formular y darle forma a los sueños que tenemos. En buena medida pudimos hacerlo desde 2003 con la política al mando. Continuar este camino exige abandonar las mezquindades y otorgarle un sentido colectivo a todo lo que emprendemos.