En la Argentina las mayorías obreras consideraban al peronismo como su propio proyecto. Y, desde el Estado, el peronismo, cuando era gobierno, anudaba esos lazos festejando el Primero de Mayo como su propia fecha.

Desde hace varios años la conmemoración internacional del Día de los Trabajadores se realiza, en la Argentina, por fuera del peronismo. A pesar de que Cristina Fernández gobierna bajo ese manto político, no convoca a manifestaciones obreras -muy probablemente no podría, ya que la ruptura de la clase trabajadora con el oficialismo es uno de los signos de esta época. La plaza de Mayo, centro político nacional, es ocupada por sectores políticos de izquierda, en particular el Frente de Izquierda y otros grupos pequeños partidos, y gremios y tendencias combativas sindicales.

Si bien en cierto momento estos actos se caracterizaban por un tinte meramente propagandístico, la noción del cambio de época se constata en la presencia de grupos de intensa intervención en la lucha de clases de hoy en la Argentina. No se proclama, solamente, la necesidad de la transformación de las estructuras de la sociedad, sino que se dan cita colectivos que actúan en los hechos para avanzar hacia esa posibilidad. La situación política introduce un interrogante: ¿es posible que un sector mayoritario de los trabajadores se aglutine en torno a una política socialista?

El alejamiento del gobierno kirchnerista de los sectores populares se torna más decidido en esta coyuntura de inflación, devaluación y precarización de las condiciones salariales -y de existencia- de los trabajadores. El paro del 10 de abril marca la masividad de esta ruptura, a la vez que el sector dirigente del paro, encarnado en Moyano y Barrionuevo, intenta acomodarse a las variables peronistas del fin de ciclo. Sin embargo, la tendencia a la protesta y la marcada intervención de los sectores clasistas es un dato que no debería ser desdeñado. Pero no toda intervención sindical, aún las que protagonice el clasismo, garantizan un salto hacia el campo de los proyectos políticos estratégicos, históricos, para la clase obrera.

No es un síntoma menor que sea una coalición política de izquierda la que cope Plaza de Mayo desde hace varios años el Día de los Trabajadores, ni que haya tenido grandes votaciones en diversos lugares, en particular en Salta (en cuya capital venció al peronismo) y Mendoza, y en otras regiones del país, donde logró bancadas legislativas nacionales, provinciales y concejalías. Dirigentes sindicales que pertenecían al peronismo hoy conducen gremios clasistas -como el SITRAIC (construcción), que se opone a la UOCRA de Gerardo Martínez y cuyo secretario general es el antiguamente peronista Víctor Grosi- o los paros docentes han sido dirigidos por esta fracción política.

En Salta, donde la huelga docente cumplió más de un mes, más de tres mil maestros votaron continuar el viernes 2 de mayo con el paro general y los dirigentes más destacados pertenecen a la izquierda. Incluso votaron que Claudio del Plá, diputado del Partido Obrero, fuera el vocero de sus reivindicaciones en el parlamento provincial. En Mendoza, el acto se organizó en conjunto con la CTA provincial y el Frente de Izquierda. Existe una tendencia hacia el giro político. De la maduración de esta posibilidad depende la intervención de los trabajadores en el postkirchnerismo, cuando la derecha peronista se prepara para el poder y las coaliciones centradas en el radicalismo plantean reflotar la fallida Alianza. De este salto político depende, en definitiva, la perspectiva histórica de los sectores laboriosos en la Argentina.

La Rioja es testigo de estas intensidades. La gran movilización contra la megaminería a cielo abierto, que reunió a alrededor de treinta mil personas en una provincia poco acostumbrada a la manifestaciones de esta magnitud (debe hacerse notar que la ciudad cuenta con ciento ochenta mil habitantes, por lo tanto la manifestación del 26 de enero de 2013 equivale a una de medio millón de personas en la ciudad de Buenos Aires) marcó un hito y un comienzo. Luego se conoció el triunfo de Famatina, expresado en la rescisión del contrato entre la Osisko Mining Corporation y el gobierno de Luis Beder Herrera para la implementación de la megaminería a cielo abierto en ese cordón montañoso. Pronto, el gobernador kirchnerista Beder Herrera sería vencido en las elecciones PASO y así el peronismo conocería el sabor de la derrota por primera vez en muchísimos años. Hoy los jóvenes continúan ese camino. Un movimiento estudiantil se inició en las aulas de la Universidad Nacional de La Rioja, donde no se realizaba una asamblea desde hace 25 años. Las protestas habían comenzado por el despido de muchos docentes en esa casa universitaria, según contaba Virgina a este cronista en esta nota del portal Plaza de Mayo. Sin embargo, el sustrato de la protesta se encontraba en la rebelión ante el eterno rector, el kirchnerista Enrique Tello Roldán, que ostenta su cargo desde 1987, que es conocido como “el dictador”, que tiene un ascensor -el único existente en la ciudad universitaria- para su uso exclusivo (ver video), que hace besar su retrato junto al ex papa Ratzinger a los directores de las carreras, que -según se rumorea en La Rioja- quisiera heredarle el cargo a su hija Cecilia Tello Roldán. Los estudiantes marcharon por primera vez en décadas y formaron una masa de dos mil personas que exigieron su renuncia. Luego comenzó la protesta en la universidad. Se ocupó el edificio de Arquitectura y desde distintas carreras empezó a discutirse la toma del rectorado. “Hoy somos tres mil personas rodeando el rectorado exigiendo la renuncia de Tello Roldán -cuenta Emilio la tarde del jueves 19 de septiembre-. Somos docentes y estudiantes peleando por esta misma causa”. Que no es otra sino la de ir socavando los poderes que gobiernan la provincia a su antojo desde tiempos inmemoriales.

Video: el ascensor exclusivo del rector de la UNLaR.

Quizás los riojanos se hayan contagiado de los tucumanos, que desde hace tres semanas toman universidades en defensa de las estudiantes, contra la violencia de género y por comedores y boletos estudiantiles. Luego de dos casos de abuso producidos a la luz del día en las inmediaciones de la Facultad de Filosofía y Letras, las asambleas decidieron que debían parar con esa violencia contra sus compañeras. Decidieron tomar la facultad. Otras se unieron. Los docentes se plegaron al reclamo. Realizaron marchas que incrementaron la cantidad de participantes progresivamente. El último lunes 16, aniversario de la Noche de los Lápices, 3500 estudiantes se movilizaron para reclamar por una ley que declare la Emergencia por la Violencia de Género, Doméstica y Sexual. Se debe recordar que Tucumán es la provincia en la que se produjo la desaparición de Marita Verón, el asesinato de Paulina Lebbos, que es una de las capitales de la trata y que todo apunta a que el poder kirchnerista ejercido por José Alperovich y su mujer Beatriz Rojkés haya hecho todo lo posible para que triunfe la impunidad. Los estudiantes han manifestado que rechazan el plan de seguridad del gobierno, que plantea una mayor incidencia de la policía, ya que la institución policial es cómplice cuando no ejecutora del crimen de la trata y ya que se han producido violaciones dentro de comisarías. Los estudiantes homenajean del mejor modo a la memoria de Verón y Lebbos.

Como los estudiantes secundarios de la ciudad de Buenos Aires, que mediante las tomas decididas en asambleas decidieron ponerse al frente de la lucha contra la Ley Nacional de Educación, que intentan aplicar concertadamente el gobierno nacional kirchnerista y el derechista gobierno de Mauricio Macri. Una reforma que elimina materias y orientaciones y que, en definitiva, declina la calidad de la educación pública y da rienda libre para la acción de la privada. Dos de los colegios que no están afectados directamente por la reforma, por tener el carácter de colegios preuniversitarios, son los que se han plegado con mayor entusiasmo a las medidas de lucha, que son elaboradas, analizadas, balanceadas y planificadas mediante la discusión colectiva. Las tomas abarcan hoy jueves a ocho colegios porteños y todo indica que varios otros se estarán sumando en las próximas horas. Después de que la izquierda se convirtiera en la principal fuerza en las facultades de la UBA, sus hermanos menores les siguen el camino. 

En todos estos casos, el ímpetu de la lucha está planteado por un espíritu político, no por el meramente reivindicativo, sindicalista. Desde la exigencia de la renuncia del feudalizante rector de la universidad de La Rioja hasta la toma entre manos jóvenes tucumanas de la cuestión de la seguridad de las mujeres y contra el accionar delictivo de la policía, hasta la lucha contra una reforma antieducativa y por la calidad en la enseñanza de todos los estudiantes por parte de los porteños. Todos estos casos muestran a una juventud que decide intervenir sobrepasando los canales institucionalizados de intervención que la sociedad les ofrece. Esto produce que los sectores más conservadores les reprochen una actitud que consideran ajena a sus deberes y extraña a sus edades, distante de los comportamientos que deberían ostentar. Pero aquí están estos chicos y estas chicas, desafiando al mundo impuesto a través de sus movilizaciones conmovedoras y tremendas, haciendo honor a ese mandato que indica que es un absurdo no querer cambiarlo todo cuando se es joven. Quizás las cosas del mundo cambien cuando ese espíritu abarque a las mayorías, que alcanzarían certificado de juventud eterna y habilitación entonces para que el mundo sea verdaderamente suyo.

La presidenta Fernández se refirió en su cuenta de Twitter a los encontronazos que hubo entre las organizaciones que conforman el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia (EMVJ) y los organizadores del acto oficialista que reúne a los organismos de derechos humanos kirchneristas en ocasión de las movilizaciones en conmemoración del inicio del golpe de 1976 ocurridas el último domingo 24 de marzo. Escribió que de un lado había: “Gente uniformemente vestida de rojo, autotitulada de izquierda. Amenazantes, con garrotes en sus manos”. Agregó: “Del otro lado, jóvenes vestidos de azul, celeste, o blanco con banderas argentinas, brazos y manos entrelazados, haciendo cordón humano…”. La mención a las banderas rojas describía al cordón de seguridad del EMVJ, que agrupa a los organismos de DDHH críticos con el gobierno y a la oposición de izquierda. En el discurso del máximo poder del Estado, volvía la oscura figura de la estigmatización macartista, de recurrencia múltiple en la historia de la nación.

La mentada política de puertas abiertas a la inmigración que habría convertido a la Argentina en un “crisol de razas” se mostraba en crisis a fines del siglo XIX cuando aquellos extranjeros que habían poblado las pampas fundaban los primeros sindicatos del país influidos por las tendencias anarquistas y socialistas que primaban en la Europa de sus orígenes. El combate estatal contra las ideologías revolucionarias tuvo su máxima expresión parlamentaria bajo el segundo gobierno de Julio Argentino Roca cuando se aprobó la Ley de Residencia, impulsada por Miguel Cané a pedido de la Unión Industrial Argentina, que permitía expulsar del país sin juicio previo a elementos considerados disolventes. Los “rojos” eran, de este modo, eliminados higiénicamente del cuerpo social de la nación. La Liga Patriótica (de composición de clase altiva y de triste recuerdo debido a sus progroms y ataques a las organizaciones obreras de la época) justificaba su accionar con el siguiente planteo: “Vivimos en pleno ambiente de agitación tenebrosa, dirigida por dinamiteros de prensa roja contra el obrero desamparado”. La identificación de las banderas o, en la jerga reaccionaria, “trapos rojos” como elementos disolventes de la argentinidad fue convocada de tanto en tanto a lo largo de toda la historia del país. Su último episodio y el más grave ocurrió con la dictadura de 1976, que provocó torturas, asesinatos y miles de desaparecidos. El último domingo se conmemoraba el comienzo de aquel gobierno golpista de Videla, Massera y Agosti. Ese día en la plaza de Mayo otra vez banderas rojas se ubicaban en frente de las blanquicelestes del “ser nacional”.

El gobierno kirchnerista y sus adeptos habían montado una provocación. A pesar de que el EMVJ organiza el acto desde hace 17 años y que desde 2005 –cuando los organismos afines al gobierno kirchnerista se retiraron del Encuentro– se realizan dos movilizaciones (una K, la otra opositora de izquierda) y que se coordinan los horarios para permitir el uso de la plaza por ambas tendencias, los K habían decidido que este año las cosas serían diferentes. Habían anunciado que su acto duraría hasta la caída del sol, en un abierto desafío a la realización del acto de la oposición de izquierda. El gobierno había decidido que las denuncias contra la red de espionaje estatal conocida como Proyecto X, contra el asesinato reiterado de miembros de la etnia qom por parte de las autoridades gubernamentales kirchneristas de Formosa, contra el cobijo oficial al sindicalista Gerardo Martínez de pasado como buchón de los servicios de inteligencia bajo la dictadura -entre otras- se quedaran sin voz. De su presencia o no en la plaza dependía la posibilidad de la estructuración de la izquierda como una de las variantes políticas de la oposición (y por eso recurrieron, incluso, a pedir una reunión con el jefe de gabinete Juan Manuel Abal Medina para contemporizar posiciones, pedido que fue rechazado). Las organizaciones del EMVJ decidieron avanzar.

Encontraron resistencia física a su avance por parte de elementos patoteriles que forman parte de la estructuración política de La Cámpora. A pesar de que la miopía política de la dignataria los haya descripto como “jóvenes vestidos de azul, celeste, o blanco con banderas argentinas, brazos y manos entrelazados” (faltaba que dijera que portaban entre sus manos entrelazadas las rosas blancas de la reconciliación) en realidad allí se encontraban “batatas”, miembros de los grupos de choque estructurados por Guillermo Moreno en el INDEC (son conocidos como “Los 12 apóstoles” en afinidad con el catolicismo ultramontano del que hace gala el secretario de Comercio) y lúmpenes que –vigorizados por el alcohol– le hacían frente al ingreso de “los troskos” a la Plaza. Fotos de ese sector muestran a un hombre qPlazue no sería otro que Guillermo Moreno –también llamado “Guillote”, ducho en el arte de la provocación y experto en dirigir operaciones de los patovicas kirchneristas que recluta en el Mercado Central para imponer “el orden” allí donde el oficialismo se lo requiera. Finalmente, la avanzada de la izquierda (y sus banderas rojas) desbarató la provocación K, y el acto opositor se pudo realizar antes de que el sol cayera. Algo que, como se vio, disgustó a la Presidenta.

El señalamiento condenatorio de las banderas rojas por parte de la máxima autoridad del Estado es una manifestación fascistizante. Cristina Fernández de Kirchner decidió continuar la provocación por otros medios, esta vez, virtuales. No es un exabrupto o un giro a la derecha, sino una explicitación del lugar político en el que se estructura el kirchnerismo en la actualidad. La intención de impedir las denuncias sobre las violaciones a los DDHH que se realizan hoy no era el único objetivo, sino realizar una demostración de fuerza frente a las organizaciones de izquierda que impulsan en estos momentos grandes huelgas docentes y estatales, que ganan comisiones internas de fábricas y centros de trabajo y que se conforman como un núcleo dinámico de las luchas paritarias. La maniobra derrotada no evita que la Presidenta posicione a este sector como un espacio a combatir en el próximo periodo –a la vez que solidifica el posicionamiento conservador que experimenta el oficialismo, cuyo último episodio es la adhesión en bloque al campo clerical y vaticano. Un fenómeno que, en última instancia, da cuenta de la existencia de las tendencias internas a la reacción que surcan el kirchnerismo.