Alemania perdió la guerra en 1945, quedando literalmente en ruinas. Pero el llamado “milagro alemán”, que fue el responsable de convertir a la Alemania destruida por la guerra en un país próspero, comienza a gestarse recién en 1948. Una vez, mientras estaba viviendo en allí, en Friburgo, el propietario del lugar que estaba alquilando me mostró una foto de la ciudad al finalizar el conflicto bélico: sólo estaba en pie la catedral, el resto era literalmente tierra arrasada. A los alemanes les tomó tres años poder comenzar a diseñar ese camino que luego recorrerían y que se conoce como el “milagro alemán”. 

No pretendo que la Argentina tenga un desarrollo tan espectacular como el de Alemania, porque hay determinados factores culturales e históricos que hacen eso inviable. Tampoco creo que el kirchnerismo haya arrasado por completo la Argentina, aunque sí hizo un daño increíble a las instituciones y la economía. Daño que no será fácil revertir, sobre todo si tenemos en cuenta estos urgentes cambios en las leyes centrales de nuestro país.

El kirchnerismo ya lleva once años en el poder y ha desmantelado en gran medida todos los órganos republicanos que se habían construido desde 1983. Con gran esfuerzo, después del retorno de la democracia, nos hemos dedicado, en este país que parece tender naturalmente al autoritarismo, a construir una república. Primero vinieron los embates del menemismo, que en su momento nos escandalizaron, pero luego vino el kirchnerismo, que hizo parecer a la década de los noventa como la década de las instituciones. Otra vez ganó el autoritarismo en nuestro país. El 2016 nos encontrará con instituciones débiles, casi frágiles, que deberemos asegurarnos que se vuelvan a fortalecer. Porque a pesar de que la nuestra es una república embrionaria, ha logrado con éxito subsistir, aunque agónicamente, a un gobierno con ansias de dictadura chavista. La primera misión del próximo gobierno será que nuestra república se fortalezca y pueda garantizar nuevamente los derechos a sus ciudadanos.

Otra tierra arrasada es la economía, en donde se ha visto nítidamente la falta de capacidad y conocimiento de este gobierno. Gestionada como una pequeña chacra, asfixiada al borde de la muerte, nuestra economía se encuentra hoy convaleciente. No se ven aún los efectos del zamarreo que ha sufrido, porque en algo ha sido hábil este gobierno y supo ocultar muy bien los problemas, los ha maquillado con la pericia que le faltó para evitarlos. Se ha intervenido a la economía tanto y tan torpemente que la madeja se ha hecho nudos que a esta altura es imposible desarmar. 

Hay algo que los argentinos muchas veces no logramos entender y es que los tiempos que requieren los procesos históricos son distintos a los que percibimos en nuestra vida diaria. Después de la crisis del 2001 hubo factores externos que le permitieron a la Argentina recuperarse muy rápidamente, lo que seguramente no sucederá esta vez. Hoy los tiempos serán otros, sobre todo porque el Kirchnerismo está dejando algunos “explosivos” activados para que detonen en el 2016. A lo que se suma una onerosa estructura clientelista que quedará huérfana y sin el ingreso al que se ha habituado y que considera un derecho adquirido.

Muchos empresarios con los que hablo están ansiosos por que llegue el 2016, a la espera de que la salida del kirchnerismo traiga automáticamente una mejora en la economía. Esta mejora vendrá, pero no será instantánea. Pero sobre todo tenemos que tener claro que sin instituciones fuertes toda mejora en la economía será temporal y sujeta a los caprichos del gobierno de turno. 

En el 2016 comenzará el cambio en la Argentina, independientemente de quien gane las elecciones, porque es claro que esta situación es ya muy difícil de sostener. Pero ese cambio, por más positivo que sea, tardará en rendir sus frutos y en el ínterin los argentinos sufriremos. Tendremos malestar social y una situación mundial que no nos beneficiará. El 2016 no traerá consigo el día del juicio, en donde todo acabará instantáneamente, ese año será sólo el comienzo de un largo proceso que necesita transitar nuestro país para crear una república fuerte y una economía sólida que permita que todos los argentinos podamos tener trabajo y vivir con dignidad.

La villa, contrario a lo que la mayoría piensa, es parte de la ciudad y por lo tanto está inmersa en la cultura urbana. Hay algunas cuestiones que la distinguen del resto de la fisonomía urbana: se trata de una topografía bastante particular con una alta concentración de marginalidad. En la villa se oculta el narcotráfico, la violencia es una cuestión cotidiana y ni hablar de las carencias que se ven por todos lados, principalmente las vinculadas a la educación y el trabajo.

Pero este panorama hostil encierra también grandes aspectos positivos, que son los que hay que explotar para transformar la realidad de las villas. Durante todo este tiempo yo he visto que las personas de la villa se involucran en las actividades de su barrio, a diferencia de la apatía generalizada que hay en el resto de la ciudad. Siempre he visto voluntad de trabajo aunque no haya nada a cambio. Hace unos años se cumplían los quince de la llegada de la Virgen de Caacupé a la villa 21-24 de Barracas. Para ello la Iglesia había organizado una caravana para recorrer el barrio. La idea era salir de la parroquia y recorrer la villa para terminar en la cancha de fútbol que está detrás de la misma. Yo iba caminando en medio de la caravana y en un momento, al mirar hacia atrás, gracias a los desniveles del suelo, pude ver varias cuadras de gente y autos que iban siguiendo la caravana. Autos que estaban adornados para la ocasión con un trabajo increíble. Uno puede hablar de una peregrinación religiosa, pero era mucho más que eso, era el movimiento del barrio. Porque en la villa yo he visto a la gente moverse por lo que cree, trabajar por lo que realmente le interesa y la motiva.

Yo me he sentado a la mesa de varias familias, he compartido almuerzos y siempre fui bienvenido. Porque también he visto que en la villa se da con generosidad a pesar de la escasez. Es paradójico, pero las puertas de las casas se abren más fácilmente que en el resto de la ciudad y la gente comparte lo que tiene con más apertura.

También he visto la solidaridad en acción, porque ante la necesidad todo el barrio se moviliza. Hay que aceptar que en muchas ocasiones liderado por la Iglesia, pero se moviliza. De nada valdría un gran liderazgo sin las personas que lo sigan. De hecho estoy tentado a decir que la fuerza que tiene el trabajo de los curas villeros radica en gran parte en la voluntad de ayudar que tiene la gente del barrio. Porque en un lugar signado por la violencia también hay una cultura muy fuerte de la solidaridad.

Pero si bien soy el primero en hablar de los aspectos positivos de la cultura de las villas, no creo que haya “valores villeros”. En primer lugar porque creo que hablar de valores villeros implica, sin quererlo seguramente, que hay una brecha natural entre la villa y la ciudad. Peor aún, esa brecha está dada en la raíz misma, porque nace de los valores. Un pensamiento peligroso que lleva a profundizar la marginalidad y las diferencias, ahondando en el paradigma de “ellos o nosotros”. La villa es parte de la ciudad, la villa es un barrio. Tiene sus características particulares, pero eso no la hace algo en sí mismo particular: así como un barrio se distingue del otro, pero sigue siendo un barrio de la ciudad. Nadie hablaría de los valores de San Telmo, ni de los Valores de Caballito. Porque las distinciones son superficiales.

Por otro lado, no creo que los valores, si bien pueden ser más fuertes en una región que en otra, sean específicos de un área geográfica o de una cultura. Los valores son cuestiones que hacen a toda la humanidad. Es por eso que me gusta hablar de “valores” a secas, porque todos deberíamos compartirlos. No son un patrimonio exclusivo de una zona geográfica, sino de todos.

Me parece importante querer resaltar en la labor del padre Mugica la labor de todos aquellos que se ocupan de los más débiles. Pero tal vez no sea éste el mejor homenaje. Yo personalmente prefería que en lugar de que sea el día de los “valores villeros”, sea el día “de la lucha contra la marginalidad y la pobreza” o el día del “compromiso con los más débiles” o el “compromiso con los más pobres”. Denominaciones más afortunadas que la que con buena intención han sugerido los legisladores.